jueves, noviembre 12, 2009

LA NOTA CORTA. “CARAMELITOS DE VIDA” (III).NOTAS ÚTILES PARA LOS AVAROS, ENVIDIOSOS, MEZQUINOS Y AMBICIOSOS. *** LA AVARICIA ROMPIÓ EL SACO.(anónimo)


"LA CODICIA,LA MEZQUINDAD,LA ENVIDIA... SON CAMINOS AL INFIERNO". MEGF


LA NOTA CORTA. “CARAMELITOS DE VIDA” (III).NOTAS ÚTILES PARA LOS AVAROS, ENVIDIOSOS, MEZQUINOS Y AMBICIOSOS. *** LA AVARICIA ROMPIÓ EL SACO.(anónimo)

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADA Y TRALADADA A LA RED EN JUEVES 12 DE NOVIEMBRE 2009.

Para que definitivamente precisemos, aunque solamente sea a nivel de su significado, detengámonos en lo que la Real Academia Española, asume como Envidia, Avaricia, Mezquindad y Ambición, (En otros artículos hemos abordado a través de mis reflexiones tales actitudes y sentimientos y/o reflexiones, pero. Dejo a salvo, la oportunidad de referirme otra vez a esa temática). Transcribamos entonces lo señalado:
envidia.(Del lat. invidĭa).1. f. Tristeza o pesar del bien ajeno.2. f. Emulación, deseo de algo que no se posee. Comerse alguien de ~.1. loc. verb. coloq. Estar enteramente poseído de ella.


avaricia.(Del lat. avaritĭa).1. f. Afán desordenado de poseer y adquirir riquezas para atesorarlas.


mezquino, na.(Del ár. hisp. miskín, este del ár. clás. miskīn, este del arameo miskēn[ā], y este del acadio muškēnu[m], súbdito de palacio).1. adj. Que escatima excesivamente en el gasto.2. adj. Falto de nobleza de espíritu.3. adj. Pequeño, diminuto.4. adj. p. us. Pobre, necesitado, falto de lo necesario. 5. adj. desus. Desdichado, desgraciado, infeliz.6. m. En la Edad Media, siervo de la gleba, de origen español, a diferencia del exarico, que era de origen moro.
ambición.(Del lat. ambitĭo, -ōnis). 1. f. Deseo ardiente de conseguir poder, riquezas, dignidades o fama.
Ahora, pasemos a indicar alguna normativa, que bien convendría a los avaros, envidiosos, mezquinos, ambiciosos, miserables etc., asumir como parte de sus principios de decisiones y actuaciones:
NORMATIVA NECESARIA PARA AVAROS, ENVIDIOSOS, MEZQUINOS Y AMBICIOSOS.



3 ¿De qué le sirve la riqueza al mezquino y para qué tiene el avaro su fortuna?

4 El que acumula, privándose de todo, acumula para otros, y otros se darán buena vida con sus bienes.

5 El que es malo consigo mismo ¿con quién será bueno? Ni él mismo disfruta de su fortuna.

6 No hay nadie peor que el avaro consigo mismo, y ese es el justo pago de su maldad.

7 Si hace algún bien, lo hace por descuido, y termina por revelar su malicia.

8 Es un malvado el que mira con envidia, el que da vuelta la cara y menosprecia a los demás.

9 El ojo del ambicioso no está satisfecho con su parte y la ruindad reseca el alma.

10 El miserable mezquina el pan y tiene su mesa siempre vacía. (Fragmentos del Libro del Eclesiástico, capitulo 14)
Ojalá el mundo, la sociedad y el individuo logren comprender que sin Dios y sus enseñanzas, que sin cumplir sus designios, el destino de aquellos es su extinción.



"LA CODICIA,LA MEZQUINDAD,LA ENVIDIA... SON CAMINOS AL INFIERNO". MEGF

martes, noviembre 10, 2009

ORACIÓN “EN LA DUDA SEÑOR, CONSOLIDA MI FE”


LA ORACIÓN ES UN INSTRUMENTO EFICAZ PARA DISIPAR LAS DUDAS... MEGF.



ORACIÓN “EN LA DUDA SEÑOR, CONSOLIDA MI FE”

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED MARTES 10 OCTUBRE DE 2009.

O R A C I Ó N
Señor Jesús te alabo, te bendigo y te glorifico. Te ofrezco mi vida y mi alma, para que sean templo de santidad. A veces las dudas impregnan mi raciocinio, mi intelecto y mi fe en ti. Mis debilidades y desconfianzas me abaten y hacen que caiga en las visiones tortuosas que el mundo exhibe. Señor Jesús que tu preciosa sangre se derrame sobre toda fuerza negativa, espíritu o energía que pretenda alejarme de tu divina gracia, para que estas expresiones de malignidad y oscurantismo, sean diluidas, disueltas, evaporadas, extinguidas y enviadas al lugar que tu ordenes, para que definitivamente se aparten de mi. Gracias Señor Jesús por tu redención y por tu misericordia. Amen y amen…

COMENTARIO

(APLICACIÓN A NUESTRA VIDA)

La vida nos ofrece situaciones difíciles, traumáticas, dolorosas, cargadas de tristezas, de penas y de enfermedades. Y en razón de ellas las debilidades y las dudas nos hacen vulnerables a los ataques de las sombras. Ninguno de nosotros está exento señor de estas vicisitudes. Hoy Señor Jesús cuando esas dudas tocan mi casa , cuando mi cuerpo ha sido afectado y maltratado por algunas e intensas y muy dolorosas situaciones de incredulidad, de minimización de fe en tu poder, gloria, divinidad y misericordia, recurro a ti aún a sabiendas que no soy digno de que entres en mi casa y mi sanes. Se que únicamente acudo a ti cuando las dificultades tocan mi puerta o los problemas me abruman. Reconozco mis culpas y mis pecados y me arrepiento de ellos. Pongo toda mi fe en ti señor Jesús, en la seguridad de que por tu misericordia, por el amor que nos tienes, por tu caridad, por tu piedad y por la esperanza de los que creemos en ti y la fe que hemos depositado en tu amor , al reconocer tu primogenitura divina, tu misión redentora y salvífica, la expiación de nuestros pecados pasados presentes y futuros a través de tu muerte ignominiosa en el madero de la Cruz, al reconocer tu capacidad de perdón infinita y el deseo tuyo de que ninguna de tus criaturas se pierda; me da la suficiente valentía, humildad y pequeñez para rogarte, para pedirte, que me libres de toda duda, de las falsedades que el mundo presenta y ofrece, para que consolides mi fe y me sanes de cuerpo y alma y que esa salvación sea principalmente la de mi alma, la cual te pertenece. Gracias Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Pido también la intercesión de nuestra Virgen Madre María, Madre de Dios y Madre Nuestra. Animo, gozo, alegría…



LA ORACIÓN ES UN INSTRUMENTO EFICAZ PARA DISIPAR LAS DUDAS... MEGF.

LA NOTA CORTA. “ACTITUDES Y CONDUCTAS QUE CONVIENE RECORDAR Y PRACTICAR”.


EL HOMBRE JUSTO SE VERÁ SACIADO EN JUSTICIA Y RECOMPENSADO EN PAZ...MEGF.


LA NOTA CORTA. “ACTITUDES Y CONDUCTAS QUE CONVIENE RECORDAR Y PRACTICAR”.

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADO Y PUBLICADA EN LA RED MARTES 10 DE NOVIEMBRE DE 2009.

Los seres humanos por lo general vivimos irreflexivamente. Esta actitud es el resultado del apego a lo mundano y al distanciamiento de Dios. Fácilmente se olvida que tenemos “una carta de navegación”, “un código de conducta y actitudes” que debemos cumplir si realmente tenemos la pretensión de vivir felizmente, en sana paz, con salud, con prosperidad y bajo la conducción y tuitividad del Padre Dios.
Las siguientes líneas subsumen algunas verdades y modos de comportamiento que serían útiles y muy benéficos para cualquier individuo.


“1 El hombre reacio a las reprensiones será destrozado de golpe y sin remedio.

2 Cuando gobiernan los justos, el pueblo se alegra; cuando domina un malvado, el pueblo gime.

3 El que ama la sabiduría es la alegría de su padre, el que frecuenta prostitutas dilapida sus bienes.

4 Con el derecho, un rey da estabilidad al país, pero el que lo abruma con impuestos lo arruina.

5 El hombre que adula a su prójimo le tiende una red bajo sus pies.

6 En el crimen del malvado hay una trampa, pero el justo corre lleno de alegría.

7 El justo se preocupa por la causa de los pobres, pero el malvado es incapaz de comprender.

8 Los provocadores alborotan la ciudad, pero los sabios calman la efervescencia.

9 Cuando un sabio entra en pleito con un necio, sea que se irrite o se divierta, no resuelve nada.

10 Los sanguinarios odian al hombre íntegro, pero los rectos buscan su compañía.

11 El insensato da libre curso a su mal humor, pero el sabio lo refrena y apacigua.

12 Si un jefe se deja llevar de habladurías, todos sus servidores se vuelven malvados”.( Fragmentos del Libro de Proverbios, capítulo 29 )


EL HOMBRE JUSTO SE VERÁ SACIADO EN JUSTICIA Y RECOMPENSADO EN PAZ...MEGF.

lunes, noviembre 09, 2009

ORACIÓN“DE MIS ENEMIGOS LÍBRAME”


EL ENEMIGO MAS PELIGROSO DEL HOMBRE ES SU FRAGIL NATURALEZA...MEGF.




ORACIÓN“DE MIS ENEMIGOS LÍBRAME”

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED LUNES 09 NOVIEMBRE DE 2009.

O R A C I Ó N

Señor mío y Dios mío. “yo, por tu inmensa bondad, llego hasta tu Casa, y me postro ante tu santo Templo con profundo temor. Guíame, Señor, por tu justicia, porque tengo muchos enemigos: ábreme un camino llano. Así se alegrarán los que en ti se refugian y siempre cantarán jubilosos; tú proteges a los que aman tu Nombre, y ellos se llenarán de gozo. Porque tú, Señor, bendices al justo, como un escudo lo cubre tu favor”. Amen y amen… (Fragmentos del Salmo 05)

COMENTARIO

(APLICACIÓN A NUESTRA VIDA)
Mis alabanzas son proclamadas para y por ti, mis temores son vencidos por el profundo amor y protección que tu le das a tus hijos, Padre Bueno. Bendito seas por siempre Señor. Mis enemigos, los que se han conjurado en mi contra, los que me maldicen y desean mi muerte, aséchanme dia tras dia, más mi fe en ti me consuela y me concede las fuerzas suficientes para enfrentar tan oscuras fuerzas. Has mostrado tu misericordia a quienes te invocan, te claman y siguen tus pasos. Imploro tu guiatura, tu orientación y conducción. Toma mi mano Señor y llévame por caminos de luz, de verdad, de rectitud, de justicia, amor, perdón, fortaleza espiritual e infinita fe en tu piedad, caridad y amor al prójimo. Ánimo, gozo, alegría…



EL ENEMIGO MAS PELIGROSO DEL HOMBRE ES SU FRAGIL NATURALEZA...MEGF.

LA NOTA CORTA. “SEÑALES EN LA OSCURIDAD”. *** El hombre de bien obtiene el favor del Señor, pero el Señor condena al malicioso. Proverbios 12,2


SAN FRANCISCO DE ASÍS ES UNA SEÑAL DE LUZ Y EJEMPLO A SEGUIR... MEGF



LA NOTA CORTA. “SEÑALES EN LA OSCURIDAD”. *** El hombre de bien obtiene el favor del Señor, pero el Señor condena al malicioso. Proverbios 12,2

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADA Y PUBLICADA EN RED LUNES 09 NOVIEMBRE DE 2009.

La vida es un compromiso con nosotros mismos, pero en principio con Dios. Este hermoso regalo de nuestro Señor requiere y exige por parte nuestra el cultivo de los valores del espíritu, el ejercicio espiritual e inteligente del libre arbitrio, de la libre capacidad de elegir y actuar, pero esencialmente, este requerimiento y/o exigencia debe - - - ab initio - - - tener como asidero, como fuente principal ,como señales en la oscuridad del mundo: LA PALABRA Y LAS ENSEÑANZAS DE DIOS CONTENIDAS EN NUESTRA SANTA BIBLIA Y EN LAS DE NUESTRA SANTA IGLESIA CATÓLICA,APÓSTOLICA Y ROMANA.

Es difícil no errar en nuestras elecciones y actuaciones. Somos seres humanos, somos carnales y en consecuencia muy frágiles ante las tentaciones y los ofrecimientos “envueltos en una quimera” del padre de la mentira, del príncipe de las tinieblas, del monarca de la oscuridad. La riqueza, el poder, los desenfrenos, las desviaciones sexuales, el materialismo, las drogas, la indolencia, la maldad, los vicios, la injusticia, la mentira, la maldad etc. son apenas minúsculos ejemplos de la banalidad, la superficialidad y las actitudes o conductas impropias de quien decidió vivir “para disfrutar de todo lo que Dios colocó a disposición del hombre, sin medir limites, naturaleza de los actos y ajuste de estos a los designios de nuestro señor”. Para que tengamos algunos referentes inspiradores de nuestras decisiones y modos de comportamiento, ofrecemos a nuestros lectores, algunas “SEÑALES EN LA OSCURIDAD” reinante en el mundo actual. Aspiro a que puedan ser de utilidad, observemos:

PRECEPTIVA DE LA BUENA ACTITUD Y EL BUEN COMPORTAMIENTO.

“1 El que ama la corrección, ama la ciencia, y el que detesta la reprensión se embrutece.

2 El hombre de bien obtiene el favor del Señor, pero el Señor condena al malicioso.

3 Nadie se afianza por medio de la maldad, pero la raíz de los justos será inconmovible.

4 Una mujer perfecta es la corona de su marido, la desvergonzada es como caries en sus huesos.

5 Los proyectos de los justos son rectos, las maquinaciones de los malvados no son más que engaño.

6 Las palabras de los malvados son emboscadas sangrientas, pero a los hombres rectos los libra su propia boca.

7 Apenas derribados, los malvados no existen más, pero la casa de los justos se mantiene en pie.

8 A un hombre se lo alaba por su buen juicio, pero el de corazón falso cae en la ignominia.

9 Más vale hombre sencillo que se basta a sí mismo que jactancioso al que le falta el pan.

10 El justo provee a las necesidades de su ganado, pero las entrañas de los malvados son crueles.

11 El que cultiva su tierra se saciará de pan, pero el que persigue quimeras es un insensato.

12 El malvado codicia la presa de los impíos, pero la raíz de los justos está bien afianzada.

13 En el pecado de los labios hay una trampa funesta, pero el justo escapa del peligro.

14 El hombre se sacia con el fruto de sus palabras, y cada uno recibe el salario de su trabajo.”. (Fragmentos extraídos del Libro de Proverbios, capítulo 12)



SAN FRANCISCO DE ASÍS ES UNA SEÑAL DE LUZ Y EJEMPLO A SEGUIR... MEGF

domingo, noviembre 08, 2009

LA NOTA CORTA¿ES CONVENIENTE SER ORGULLOSO? “EL ORGULLO..PRECEPTIVA EN EL VIEJO TESTAMENTO (SANTA BIBLIA)”.


EL ORGULLO Y LA SOBERBIA ALEJAN AL HOMBRE DE SU CREADOR Y LO ACERCAN AL DEMONIO...MEGF




LA NOTA CORTA¿ES CONVENIENTE SER ORGULLOSO? “EL ORGULLO..PRECEPTIVA EN EL VIEJO TESTAMENTO (SANTA BIBLIA)”.

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADA Y PUBLICADA EN RED DOMINGO 08 NOVIEMBRE DE 2009.

Antes de transcribir la palabra inspirada de Dios extraída del Libro del Eclesiástico, capítulo 10, versículos 6 al 18, traemos para el lector lo que para el Diccionario de la Real Academia Española, significan las voces: a) ORGULLO, b) SOBERBIA, c) SOBERBIO, BIA, y d) POBRE Y SOBERBIO, a los fines de su análisis comparativo temporal y para que arribe a sus propias conclusiones.

Orgullo. (Del cat. orgull).1. m. Arrogancia, vanidad, exceso de estimación propia, que a veces es disimulable por nacer de causas nobles y virtuosas.

Soberbia.
(Del lat. superbĭa).1. f. Altivez y apetito desordenado de ser preferido a otros.
2. f. Satisfacción y envanecimiento por la contemplación de las propias prendas con menosprecio de los demás.
3. f. Especialmente hablando de los edificios, exceso en la magnificencia, suntuosidad o pompa.
4. f. Cólera e ira expresadas con acciones descompuestas o palabras altivas e injuriosas.
5. f. ant. Palabra o acción injuriosa.

________________________________________

Soberbio, bia. (Del lat. superbus, infl. por soberbia).
1. adj. Que tiene soberbia o se deja llevar de ella.
2. adj. Alto, fuerte o excesivo en las cosas inanimadas.
3. adj. Grandioso, magnífico.
4. adj. Dicho ordinariamente de un caballo: Fogoso, orgulloso y violento.
Pobre y soberbio.1. m. El que, teniendo necesidad de auxilio o socorro, procura ocultarlo no admitiéndolo, o el que no se contenta con lo que le dan o con el favor que le hacen, por creerse merecedor de más.







LIBRO DEL ECLESIÁSTICO: CAPÍTULO 10, VERSOS 6 AL 18...


6.- No guardes rencor a tu prójimo por ninguna injuria ni hagas nada en un arrebato de violencia.

7.- La soberbia es odiosa al Señor y a los hombres y la injusticia es ofensiva para ambos.

8.- La realeza pasa de una nación a otra, a causa de la injusticia, la prepotencia y la codicia.

9.- ¿De qué se ensoberbece el que es polvo y ceniza, si aún en vida sus entrañas están llenas de podredumbre?

10.- Una larga enfermedad desconcierta al médico, y el que hoy es rey, mañana morirá.

11.- Cuando un hombre muere, recibe como herencia larvas, fieras y gusanos.

12.- El orgullo comienza cuando el hombre se aparta del Señor y su corazón se aleja de aquel que lo creó.

13.-Porque el comienzo del orgullo es el pecado y el que persiste en él, hace llover la abominación:
por eso el Señor envió calamidad imprevista, arrasó a los soberbios hasta aniquilarlos.

14.- El Señor derribó los tronos de los poderosos y entronizó a los apacibles en lugar de ellos.

15.- El Señor arrancó de raíz a las naciones y plantó a los humildes en lugar de ellos.

16.- El Señor arrasó los territorios de las naciones y las destruyó hasta los cimientos de la tierra.

17.- A Algunas las arrasó y las hizo desaparecer, y borró hasta su recuerdo de la tierra.

18.- El orgullo no fue creado para el hombre, ni el arrebato de la ira para los nacidos de mujer.
¿ES CONVENIENTE SER ORGULLOSO AMIGO LECTOR?JUZGUE USTED…


EL ORGULLO Y LA SOBERBIA ALEJAN AL HOMBRE DE SU CREADOR Y LO ACERCAN AL DEMONIO...MEGF

LAS CIENCIAS JURÍDICAS Y SUS TEMAS.REFLEXIONES. 1.-APUNTES SOBRE ELCONTRATO DE TRABAJO”


EL CONTRATO DE TRABAJO ESCRITO, ES GARANTIA PARA EL TRABAJADOR Y SU EMPLEADOR.MEGF.



LAS CIENCIAS JURÍDICAS Y SUS TEMAS.REFLEXIONES. 1.-APUNTES SOBRE ELCONTRATO DE TRABAJO”

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED DOMINGO 08 NOVIEMBRE DE 2009

N O T A A C L A R A T O R I A
Las líneas contenidas (de mi autoría) en este artículo forman parte de una investigación documental en la que participé como tutor, facilitador y sistematizador de los contenidos y en cierto grado como co-redactor, de un Trabajo de Investigación presentado por uno de mis estudiantes de la Maestría en el Área Laboral. Incluyo esta nota a los efectos de impedir la maledicencia- - - ocurrida en una ocasión reciente - - - de quien pretenda por razones de envidia académica u otras, eventualmente, afirmar que estas reflexiones técnicas-jurídicas, no sean de mi autoría, lo que me obliga de aquí en lo adelante ,a incluir esta nota. Por otra parte, asume el riesgo el lector o quien desee valerse de este esfuerzo intelectual, pues se han producido, respecto del contenido de estos apuntes sobre el contrato de trabajo, algunos cambios de doctrina, de regulación normativa (Como consecuencia de Resoluciones Ministeriales, Reglamentos focalizados en algunas areas laborales, etc.) y de la jurisprudencia de nuestro mas alto tribunal (TSJ ) en sus Salas de Casación Social y la Sala Constitucional .Maracaibo, domingo 08 noviembre 2009)

EL CONTRATO DE TRABAJO.ENSAYO DE ALGUNAS DEFINICIONES.

El contrato es la figura jurídica fundamental del Derecho del Trabajo, ello debido a que representa uno de los elementos que lo originan y la razón de su existencia como disciplina jurídica autónoma; sin duda, delimita el campo de aplicación de las normas laborales y en gran medida de la normativa de Seguridad Social.
Pérez Botija (1989: p53) lo define como “acuerdo expreso o tácito, por el cual una persona realiza obras o presta servicios por cuenta de otra, bajo su dependencia, a cambio de una remuneración, presta profesionalmente servicios a otra, transfiriéndole su resultado”. Mientras que Alonso Olea (1991:p 72) dice que el contrato de trabajo es “una relación jurídica, por virtud de la cual los frutos del trabajo pasan “ab initio” desde el momento mismo de su producción, a integrar el patrimonio de persona distinta del trabajador”. En las dos últimas definiciones se hace especial énfasis en la “ajenidad” del resultado o frutos del trabajo, como nota definitoria del contrato de trabajo, frente a otras, que resaltan más el estado de dependencia o subordinación. La verdad es que no es una sola, sino varias, las notas que configuran el contrato de trabajo.
El Art. 67 de la Ley Orgánica del Trabajo Venezolana (L.O.T) lo define como “...aquel mediante el cual una persona se obliga a prestar servicios a otra bajo su dependencia y mediante una remuneración”.
Asimismo, citando la legislación laboral española a través del Art. 1 del Estatuto del Trabajo encontramos que el mismo establece lo siguiente: “la presente ley será de aplicación a los trabajadores que voluntariamente presten sus servicios retribuidos por cuenta ajena, y dentro del ámbito de organización y dirección de otra persona, física o jurídica, denominada empleador o empresario”. Según este artículo el contrato de trabajo será la relación jurídica que surge entre los trabajadores que prestan voluntariamente sus servicios retribuidos por cuenta ajena y dentro del ámbito de organización y dirección de otra persona, física o jurídica y esta otra persona, denominada empleador o empresario.
En este orden de ideas, puede destacarse que todos los conceptos de contrato de trabajo dados por el Derecho Positivo convergen en ciertos parámetros básicos que le otorgan sustancia laboral y los diferencian a su vez de contratos de otra naturaleza, tal como civil o mercantil. Tales parámetros o requisitos concurrentes se encuentran adecuadamente señalados por Juan Garay (2001:p197) como: “a) prestación de un servicio; b) remuneración por el servicio prestado; y c) subordinación de quien presta el servicio con respecto a quien lo paga. Al respecto resulta importante indicar que nuestro Tribunal Supremo de Justicia ha sido conteste con tales exposiciones, y así lo ha ratificado en numerosas decisiones que serán objeto de posterior estudio en la presente investigación, pudiendo anticipadamente señalar la sentencia de fecha 16 de marzo de 2000 efectuada por la Sala de Casación Social la cual reza:“Por todo ello esta Sala considera que la existencia de un contrato de compra venta mercantil entre dos personas jurídicas y la prestación del servicio personal por otra persona distinta a los demandantes, de manera ocasional, no son suficientes para desvirtuar la existencia de la relación de trabajo, pues de las pruebas examinadas por el juez de Alzada se evidencia que no fueron destruidos los elementos característicos de la relación de trabajo: prestación personal del servicio, labor por cuenta ajena, subordinación y salario, pues no basta la existencia de un contrato mercantil entre el patrono y un tercero y la prestación accidental del servicio por otra persona, por aplicación de los principios de irrenunciabilidad de los derechos del trabajo y de primacía de la realidad, antes referidos, para desvirtuar la presunción laboral, sino que debió el patrono demostrar con plena prueba que la prestación personal del servicio se efectuó en condiciones de independencia y autonomía, que permitieran al juez arribar a la absoluta convicción de que la relación jurídica que los vincula es de una condición jurídica distinta, circunstancia esta última ausente en el caso examinado, y, como se ha demostrado en el caso de autos, que los actores prestaban un servicio personal a la demandada y que ésta no desvirtuó la presunción legal, ha debido el Juez aplicar la norma al caso concreto, porque de no ser así evadirían fácilmente el cumplimiento de las normas en materia de Derecho Laboral”.

Con fundamento a lo anterior puede concluirse que el Contrato de trabajo, es el acuerdo de voluntades en virtud del cual el trabajador se compromete a prestar sus servicios por cuenta ajena, bajo la dirección y dentro de la entidad que corresponde a la persona física o jurídica que le contrata, a cambio de una remuneración. En la actualidad y sobre la base de la constatada disparidad de fuerzas entre empresario y trabajador, las normas reguladoras del referido contrato tienden a ser normas imperativas en su mayoría y, como tales, sustraídas a la autonomía de la voluntad de las partes contratantes, de las que resultan condiciones laborales más dignas en el ámbito de lo posible.
En adición a lo anterior se alude que cabe presumir que existe un contrato de trabajo entre todo el que presta un servicio por cuenta y dentro del ámbito de organización y dirección de otro, y el que lo recibe a cambio de la retribución que satisface; por ello, en tales casos y aunque no medie una expresa declaración contractual verbal o escrita, se está en presencia de un comportamiento concluyente, en el orden jurídico relevante; todo ello gracias a los principios de irrenunciabilidad de los derechos del trabajo y de primacía de la realidad, que hacen que sea carga probatoria para el patrono el demostrar que la prestación personal del servicio se efectuó en condiciones de independencia y autonomía, por lo que la relación jurídica que lo vincula es de una condición jurídica distinta.
EL CONTRATO DE TRABAJO Y ALGUNAS OTRAS FIGURAS JURÍDICAS.
El contrato de trabajo es un contrato para el que vale, en principio, el concepto de contrato del Código Civil (Art. 1.133), pero se trata de un contrato singular que no puede reconducirse a ninguna de las variedades contractuales previstas en el mismo. La singularidad radica en la prestación de la actividad, inseparable de la persona que la presta. Se da en el contrato de trabajo una íntima conexión entre el sujeto del contrato (el trabajador) y el objeto del mismo (la prestación de la actividad laboral), en cuanto esta prestación es inseparable de la persona del trabajador. El trabajador está personal, directa e inmediatamente implicado en la prestación de su actividad, cuyos frutos hace suyos el empresario. Por ello se dice que la prestación laboral es una prestación personalísima con carácter “sui generis”, específico, distinto de los demás, en el que sin dejar de valorarse los aspectos patrimoniales se estiman también y, en mayor medida, los aspectos jurídico-personales de la relación laboral.
Por otra parte, en el contrato de trabajo, como en todo contrato, hemos de distinguir dos aspectos: una función constitutiva o creadora de la relación jurídica laboral que es el pacto o acuerdo de voluntades entre empresario y trabajador, que consienten en obligarse recíprocamente, y una función reguladora o normativa de los efectos de la relación jurídica creada que, por su carácter de contrato de ejecución continuada, prolonga estos efectos en el tiempo, y en tanto subsiste la relación jurídica laboral.
En su primera función, la autonomía de la voluntad de las partes es fundamental para la constitución de la relación obligacional, esta autonomía de la voluntad pierde relevancia en lo que se refiere a la función reguladora de los efectos de la relación, por la extensa ordenación estatal de las relaciones laborales, que, con carácter imperativo, se impone “desde fuera” a la autonomía de las partes y que es lo que se conoce como regulación heterónoma del contrato de trabajo.
En éste sentido, las modificaciones que se pueden introducir a un Contrato de Trabajo, que serán objeto de estudio a continuación, pueden distinguirse en modificaciones unilaterales que puede realizar el empleador, y modificaciones que requieren del consentimiento del trabajador.
Finalmente puede decirse que el contrato de trabajo, como contrato “sui generis”, se puede diferenciar de los siguientes contratos:
El carácter personalísimo de la prestación laboral aleja al contrato de trabajo del de compraventa. En ésta el objeto del contrato, la cosa vendida, es claramente distinto y separable del sujeto contratante.
Tampoco se puede asimilar al contrato de sociedad ya que éste armoniza intereses coincidentes de las partes, mientras que el contrato de trabajo, por definición, trata de armonizar intereses contrapuestos, los del trabajador y los del empresario (por ejemplo al trabajador le interesa cobrar lo máximo posible, reducir la jornada, y al empresario reducir el coste de personal, etc).
Tampoco el contrato de mandato es asimilable. Este contrato contempla la realización de negocios por cuenta de otro, en su lugar, y el trabajador no trabaja en lugar del empresario. Además en el mandato el mandatario puede ser sustituido mientras que el trabajador no puede serlo dado el carácter personalísimo del contrato de trabajo.
Más afinidad presenta con la figura del arrendamiento de servicios o contrato de obras regulada en el Código Civil. El contrato de trabajo no es sino un desarrollo perfeccionado del arrendamiento de servicios civil y constituye una zona fronteriza, de no siempre fácil delimitación, objeto, aún hoy, de copiosa jurisprudencia.
Para la doctrina laboral, la diferencia radica básicamente en la traslación de la propiedad de los frutos, que en el contrato de trabajo pertenecen “ab initio” al empresario, nota que no es característica del arrendamiento de servicios.
El contrato de trabajo es una figura contractual típica que goza de una regulación unitaria y con unos principios informadores propios y distintos de cualquier otro contrato contemplado en el Código Civil.
ALGUNAS CARACTERISTICAS DEL CONTRATO DE TRABAJO.
En éste sentido sus CARACTERES o notas definitorias son:
Es un contrato bilateral ya que genera obligaciones para ambas partes.
Es un contrato oneroso pues supone que cada parte (trabajador y empresario) experimenta una carga o sacrificio, con la prestación a la que se obliga: prestación de servicios al trabajador y retribución del empresario.
Tiene carácter sinalagmático, dado el carácter recíproco de las prestaciones de las partes.
Es conmutativa en cuanto que cada parte, al contratar, tiene como ciertas las prestaciones a las que se obliga.
Es un contrato de tracto sucesivo o de ejecución continuada ya que sus efectos no se agotan en el mismo acto del contrato sino que se prolongan y dilatan en el tiempo.
Es un contrato consensual que se perfecciona por el mero consentimiento de las partes.
Todas estas notas son predicables del concepto impuesto por nuestra Ley del Trabajo, mediante el Art. 67 ya señalado, del que además se observan como sus elementos típicos los siguientes:
ALGUNOS ELEMENTOS O FACTORES INTEGRANTES DEL CONTRATO DE TRABAJO.
Voluntariedad. Los servicios a que el trabajador se obliga han de realizarse voluntariamente.
La prestación de servicios constituye la obligación básica del trabajador y es al mismo tiempo el objeto del contrato de trabajo. Se trata de una prestación de actividad, no de resultado. En el término de servicios comprende cualquier tipo de trabajo. Se trata en todo caso de servicios prestados personalmente por el trabajador contratante, dado el carácter personalísimo de la prestación laboral.
Retribución. Los servicios se prestan por cuenta ajena. Se prestan para otro que es el empresario, quien adquiere, por el contrato, la titularidad de los frutos o resultados del trabajo. Existe una cesión anticipada, o “a priori” por el mero hecho de celebrar el contrato. Gran parte de la doctrina laboral, hoy dominante ven en la ajenidad la nota definitoria y esencia misma del contrato de trabajo, frente a la nota de dependencia o subordinación.
Dependencia o subordinación. Los servicios del trabajador se prestan dentro del ámbito de organización y dirección del empresario o empleador. La moderna noción de dependencia, ésta no como una subordinación rigurosa y absoluta del trabajador a su patrono, sino que basta para que haya que apreciarla que se halle comprendida dentro del círculo rector y disciplinario de éste.
N O T A F I N A L.
Hasta aquí estos breves apuntes .Recomendamos su rectificación y actualización en lo que corresponda., en virtud del tiempo transcurrido desde que escribí algunos aspectos del presente artículo, en otra Investigación Documental de mi autoría, amen de los criterios asumidos por mi, los cuales como resulta obvio, han venido cambiando conforme al desarrollo y la dinámica del Derecho del Trabajo.



EL CONTRATO DE TRABAJO ESCRITO, ES GARANTIA PARA EL TRABAJADOR Y SU EMPLEADOR.MEGF.

LA NOTA CORTA “LO QUE LE GUSTA A DIOS: ¿DAR DE LO QUE NOS SOBRA O DE LO QUE TENEMOS RESERVADO?”*** Dar hasta que duela y cuando duela dar todavía más.


NO TODO AQUEL QUE PRETENDE DAR...LO HACE SIN INTENCIÓN. "LA VIUDA Y SU OFRENDA"



LA NOTA CORTA “LO QUE LE GUSTA A DIOS: ¿DAR DE LO QUE NOS SOBRA O DE LO QUE TENEMOS RESERVADO?”*** Dar hasta que duela y cuando duela dar todavía más. Madre Teresa de Calcuta.

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO. ESTADO ZULIA. REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2009.

Posee un rasgo casi de una norma jurídica, más que una regla técnica, una norma ética o un uso social, la actitud, conducta y/o acto practicado por una generalidad muy numerosa de personas de la sociedad en general y que consiste en donar, regalar, dar, etc. , bien porque espontáneamente quieren hacerlo o por circunstancias de exigibilidad imperativa ; materializar o concretar ese acto de donación o de entrega, retirando de su patrimonio lo que ya no necesita, lo que le sobra, lo que no le afecta su bolsillo, o la satisfacción de sus necesidades presentes y aquellas futuras . Quien obra de esa manera, es una persona egoísta, egocéntrica, apática, indolente, avarienta y carente de una verdadera sensibilidad humana.

Sé les suele ver en actividades propias del altruismo, de la beneficencia, de las causas providentes a satisfacer necesidades de la indigencia, y de todas aquellas cuya naturaleza implica el auxilio a los más necesitados. Disfrutan de su "notoriedad”, de la publicidad que dan los diversos medios de comunicación impresos y audiovisuales. Masajean sus egos y hasta alcanzan "orgasmos mentales y emocionales" cuando la sociedad "les reconoce y les da las gracias, por tan valiosa ayuda". Lo cuestionable es que estos personajes, definidos, precisados y singularizados por el propio Jesucristo en los evangelios, pertenecen a una especie de seres humanos, en los que la verdadera solidaridad, la filantropía, el amor por el prójimo y la ayuda al necesitado reviste caracteres patrimoniales. En primer término esta patrimonialidad se fundamenta en la circunstancia de que su dar, su entrega, su donación, depende de que su patrimonio no se afecte y para ello solamente colaboran o auxilian al indigente con aquello que les sobra,, al igual que cuando lo hacen a las instituciones u organizaciones sin fines de lucro, que persiguen logros en beneficio de lo menos protegidos, de lo que sufren alguna discapacidad, de los que no tienen familia, de los que están enfermos y no cuentan con recursos para sanar, etc..En segundo termino, la patrimonialidad radica en la parte fiscal, pues en la mayor parte de los países, las donaciones hacen disminuir el monto del pago de impuestos. Además este tipo de personas naturales o jurídicas, planifican sus “campañas de ayuda " de modo que puedan obtener ganancias con los productos que ofrecen al mercado. Termino estas breves reflexiones con un episodio bíblico en el cual interviene como participante del mismo, el propio hijo de Dios: nuestro Señor Jesús de Nazaret.
“Jesús se sentó frente a la sala del tesoro del Templo y miraba cómo la gente depositaba su limosna. Muchos ricos daban en abundancia. Llegó una viuda de condición humilde y colocó dos pequeñas monedas de cobre. Entonces él llamó a sus discípulos y les dijo: "Les aseguro que esta pobre viuda ha puesto más que cualquiera de los otros, porque todos han dado de lo que les sobraba, pero ella, de su indigencia, dio todo lo que poseía, todo lo que tenía para vivir". (Fragmentos del Evangelio según San Marcos. Capítulo 12,41-44).
Este fragmento del evangelio según San Marcos nos revela las verdadera intencionalidad de aquel que "pretende a ayudar al prójimo o a las organizaciones de cómo la iglesia le prestan un gran servicio a los necesitados e indigentes”. No se trata de dar lo que nos sobra, si no de dar lo que tenemos reservado. Como lo hizo la viuda del evangelio precitado, que dio aun aquello que necesitaba. Ello nos lleva a otra temática, vinculada a la fe expectante y dinámica, de quien confía y no tiene duda respecto del cumplimiento de las promesas y de la palabra de Dios. En otra oportunidad volveremos sobre el tema. Ánimo, gozo, alegría...


NO TODO AQUEL QUE PRETENDE DAR...LO HACE SIN INTENCIÓN. "LA VIUDA Y SU OFRENDA"

LA NOTA CORTA “UN NUEVO DIA: DAR GRACIAS A DIOS, ORAR POR LA HUMANIDAD, POR NUESTROS PROYECTOS Y CLAMAR POR SERENIDAD”.


UN NUEVO DIA,ES REGALO DE DIOS Y OPORTUNIDAD DE SERVIRLO... megf.




LA NOTA CORTA “UN NUEVO DIA: DAR GRACIAS A DIOS, ORAR POR LA HUMANIDAD, POR NUESTROS PROYECTOS Y CLAMAR POR SERENIDAD”.

REDACCIÓN Y RECOPILACIÓN POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO. ESTADO ZULIA. REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
PUBLICACIÓN EN LA RED DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2009.

Las siguientes reflexiones se relacionan fundamentalmente con esa actitud y predisposición de los seres humanos a pensar y creer de ellos son los únicos que tienen problemas en esta vida. Craso error. Un psiquiatra, gran amigo, desaparecido ya del mundo de los vivos, repetía incansablemente a sus pacientes que: "cada ser humano es un fardo de problemas, que él y solamente él debe resolver". A medida en que los años fueron cayendo sobre mi vida he venido reiterando la veracidad de esa expresión. Pero al mismo tiempo he entendido que si nosotros utilizamos las herramientas, los recursos, los mecanismos, y las estrategias adecuadas, resolveremos cualquier problema. Es lógico suponer que estas habilidades, que este discernimiento y sabiduría, nos ha sido concedido por nuestro Buen Dios, del cual pretendemos mantenernos alejados el mayor tiempo posible, del mismo modo que "alimentamos" una gran debilidad en nuestra fe, confianza y creencia ,en la palabra y enseñanzas del Señor, haciéndonos un flaco favor. Nuestra realidad exterior depende en grado sumo de nuestra fe, de nuestra confianza, de nuestra disposición, optimismo, deseo ferviente, imaginación y buena representación mental de lo que aspiramos a ser y obtener. Insistimos en que no puede dejarse a Dios fuera del cualquier propósito, proyecto, deseo, actitud, decisión o actuación que decidamos emprender. Por de pronto comparto con electores algunas estrategias muy útiles y que extraje del libro de bolsillo " 366 MARAVILLOSAS MOTIVACIONES" ,cuyo autor es TIBERIO LOPEZ FERNANDEZ:

¡PROGRAMA TU FELICIDAD!

1.- Levántate temprano y sin afanes.

2.- bañate y hazte consciente de la frescura del agua.

3.- Realiza una sesión de educación física.

4.- Haz un ejercicio de relajación.

5.- Haz una tanda de veinte respiraciones profundas, rítmicas y sosegadas.

6.- Desayuna gustando los alimentos.

7.- Siente que la vida es hermosa y agradece a Dios el nuevo día

8.- Trabaja con gusto y descansa mientras trabajas.

9.- Se creativo para que no te destruya la rutina.

10.- Prueba que eres un ser inteligente relacionándote afectuosamente con tus semejantes.

11.- Encara los problemas con serena tranquilidad y con diligente interés.

12.- Al levantarte muéstrale a la vida una sonrisa, aunque sus problemas sean muchos. (Tomado del libro de bolsillo: " 366 MARAVILLOSAS MOTIVACIONES". TIBERIO LOPEZ FERNANDEZ. Santa Fe de Bogotá. Colombia. Ediciones Paulinas. 1998. Pág. 328)


UN NUEVO DIA,ES REGALO DE DIOS Y OPORTUNIDAD DE SERVIRLO... megf.

ORACIÓN. “ENSÉÑAME SEÑOR A LLEVAR MIS CANAS”


LA ANCIANIDAD ES UNA PRIVILEGIADA ETAPA DE VIDA PARA ENSEÑAR LA VERDAD...megf



ORACIÓN. “ENSÉÑAME SEÑOR A LLEVAR MIS CANAS”

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: DOMINGO 08 DE NOVIEMBRE DE 2009.

O R A C I Ó N


Gracias Señor por haberme concedido larga vida y con ella la ancianidad. Hoy puedo ver más claro el futuro horizonte e incluso advertir lo que puede ocurrir, gracias al discernimiento y la sabiduría que dependen de ti y las experiencias acumuladas por los años vividos. Siempre es muy importante recordar tu palabra:”Si no has ahorrado en la juventud, ¿cómo vas a encontrar algo en tu vejez? ¡Qué bello adorno para las canas es saber juzgar y para los ancianos, ser hombres de consejo! ¡Qué hermosa es la sabiduría de los ancianos, la reflexión y el consejo en la gente respetable! Corona de los ancianos es una rica experiencia, y su orgullo, el temor del Señor”. Amen y amen… (Fragmentos del Libro del Eclesiástico, capitulo 25)

COMENTARIO
(APLICACIÓN A NUESTRA VIDA)

Que toda la gloria y el poder sean para ti Señor Dios. Que tus enseñanzas sean base y fundamento de nuestras decisiones y acciones. Ayuda mucho que nosotros también mostremos y practiquemos nuestra confianza y fe en Dios. Esa confianza que nos da la absoluta seguridad de esperar con fe lo que hemos pedido en oración y la moralidad, justicia, ética y bondad de nuestros actos. Cuando nuestra vida ha discurrido en la observancia de estas enseñanzas y preceptos, ciertamente, el advenimiento de la vejez, de la ancianidad no constituirá problema alguno para la familia ni para el anciano. Es que todas las etapas que le toca vivir al individuo son importantes, trascendentes, y cargadas de diversas misiones y servicios, con la que Dios se agrada, cuando las realizamos. Aunque resulte un lugar común y un cliché: Cada edad de la persona tiene sus encantos. Las canas representan no solamente la vejez, sino también, el conocimiento, la experiencia que ha de acompañarlas a quien las posee y exhibe. Excepción hecha de aquellos que llegando a la ancianidad, hicieron de su vida una clase magistral de vicios, desmanes, trampas, engañifas, desviaciones sociales y morales etc. Pero aun en estos casos podría ese anciano, poco virtuoso, enmendar lo que le queda de vida, arrepintiéndose y explicándole a su prójimo, porque no debe intentar llevar la vida que el llevó, de manera que el niño, el púber, el joven, el adulto, el hombre maduro, puedan librarse de las consecuencias, de las incorrectas decisiones y actos ejecutados, se manifiesten con la llegada de la vejez. Eso le agrada al Señor. Por esas razones y con la seguridad que ofrece la palabra del Señor, debemos creer que Dios estará siempre con nosotros y muy especialmente en esos momentos de gran dificultad, pues El conoce nuestras debilidades y tentaciones. Nadie conoce el futuro, le toca a Dios la llegada de los tiempos, en su condición de Dueño y Señor nuestro. Enseñanzas estas, que son útiles en todo momento, pero muy especialmente en las primeras etapas de nuestra vida: pubertad, adolescencia, juventud, adultez, madurez. Es obvio que en la vejez y en la enfermedad necesitemos también de esa ayuda, protección y orientación de nuestro Buen Dios. Animo, gozo, alegría…


LA ANCIANIDAD ES UNA PRIVILEGIADA ETAPA DE VIDA PARA ENSEÑAR LA VERDAD...megf

sábado, noviembre 07, 2009

LA NOTA CORTA. “NUESTRA VIDA, NUESTRO UNIVERSO Y TODA LA CREACIÓN ALABAN A DIOS Y SEÑOR NUESTRO…”


EL UNIVERSO TODO, LAS FUEZAS TODAS,REVERENCIAN TU PRESENCIA: OH DIOS...



LA NOTA CORTA. “NUESTRA VIDA, NUESTRO UNIVERSO Y TODA LA CREACIÓN ALABAN A DIOS Y SEÑOR NUESTRO…”

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED SÁBADO 07 NOVIEMBRE DE 2009.

La gloria, el poder y el reino son para ti Señor. Mi esencia, mí naturaleza, todo mi ser se postra ante tu poderosa presencia. Tu misericordia, amor y piedad no tienen límites. Gracias Señor Jesús por habernos redimido.

“1Protégeme, Dios mío,
porque me refugio en ti.

2 Yo digo al Señor:
"Señor, tú eres mi bien,
no hay nada superior a ti".


5 El Señor es la parte de mi herencia y mi cáliz,
¡tú decides mi suerte!

7 Bendeciré al Señor que me aconseja,
¡hasta de noche me instruye mi conciencia!

8 Tengo siempre presente al Señor:
él está a mi lado, nunca vacilaré.

9 Por eso mi corazón se alegra,
se regocijan mis entrañas
y todo mi ser descansa seguro:
10 porque no me entregarás a la Muerte
ni dejarás que tu amigo vea el sepulcro.

11 Me harás conocer el camino de la vida,
saciándome de gozo en tu presencia,
de felicidad eterna a tu derecha”.( Fragmentos del Salmo 16 )


EL UNIVERSO TODO, LAS FUEZAS TODAS,REVERENCIAN TU PRESENCIA: OH DIOS...

LA NOTA CORTA. BREVES SOBRE EL ABUSO DEL DERECHO *** El derecho es un querer entrelazante, autártico e inviolable. Stammler


MI DERECHO TERMINA DONDE COMIENZA EL TUYO...



LA NOTA CORTA. BREVES SOBRE EL ABUSO DEL DERECHO *** El derecho es un querer entrelazante, autártico e inviolable.
Stammler

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR
REDACTADA Y PUBLICADA EN RED SÁBADO 07 NOVIEMBRE DE 2009.

El Abuso de Derecho: Fronteras que deslindan su objeto.

El Abuso de Derecho como tal es una figura jurídica cuyos orígenes algunos los ubican en el Derecho Romano y otros más afectos a la corriente del iusnaturalismo los localizan mucho más allá de ese tiempo, e incluso —y esta es opinión del autor— casi lo suelen confundir con un derecho propio del ser humano, o mejor dicho, la violación de un derecho que tiene todo ser humano a que no se abuse de él, aunque el ejecutor del mismo sea titular del derecho cuya acción ha materializado el correspondiente abuso. Es decir, aunque luzca paradójico, existiría un derecho subjetivo, el ejercicio de ese derecho subjetivo y el derecho de un tercero a que se le proteja frente al exceso del ejercicio del derecho subjetivo del otro. Ahora, la situación planteada no es fácil de dilucidar, toda vez que si a alguien se le ha reconocido un derecho, este destinatario de ese derecho debe ejercerlo con toda libertad, y en este sentido ab initio no existiría ningún obstáculo para su ejercicio. Esto sería de sencillo cumplimiento si no viviésemos en comunidad y si la vida social no discurriera en el entramado de relaciones personales complejas que desplazan al individuo, al ser humano en diferentes áreas de su ciclo vital, de allí que el hombre puede ser reconocido a través del desempeño de diferentes funciones en el mundo material.

En atención a lo expuesto resulta fácil entonces poder expresarse en términos de categorías y aunque al autor incomoda esta fraseología, también de roles o propiamente dicho, de papeles a modo de actores en un drama o episodio de un filme, de una comedia, de una novela, etcétera. En palabras más claras y digeribles se puede hablar de un hombre en su condición de Padre de Familia, y en este papel, rol o categoría es titular de un conjunto de derechos que ejercerá en su entorno familiar conforme a lo que el ordenamiento jurídico que le vincula le haya otorgado o conferido, verbigracia el derecho a elegir la educación de sus hijos, el domicilio de los mismos, la supervisión de su conducta, etc. En otro escenario el matrimonio le establece derechos y deberes que habrá de cumplir como coadministrador de los bienes conyugales y como responsable conjuntamente con su cónyuge de la dirección de la familia.

Otro tanto acontece con el Hombre en su dimensión profesional, por ejemplo, tratándose de un educador, sus derechos y deberes lo mismo que el ejercicio de aquellos, están delineados, consagrados y contenidos en las leyes especiales que regulan esta actividad. Esto, y sólo a título de ejemplo nos lleva a preguntar ¿Dónde termina el derecho del educador en la formación de sus alumnos? ¿Hasta qué punto su derecho a mantener la disciplina del curso le permite el desarrollo de ciertas actitudes o conductas que se podrían traducir en sanciones? Lo mismo que habría que preguntarse la naturaleza de estas sanciones, sobretodo en los cimientos en los cuales se afincan las mismas.

Así los ejemplos se multiplican en cada actividad específica a la cual el Hombre esté destinado. Por lo pronto basta concluir que siempre habrá un límite en el ejercicio de los derechos que el hombre tiene. Al autor le parece trascendente y de suma importancia preguntarse hasta qué punto puede el Estado, la equidad, la buena fe o la Justicia, regular el ejercicio de un derecho subjetivo. Esto lo lleva a indagar sobre la existencia o no de fronteras en el ejercicio de un derecho. Por otra parte ¿Qué elementos objetivos pudieran servirle a un sentenciador para indicarle que efectivamente se ha producido un abuso excesivo de derecho? Estos problemas, que son trascendentales no solamente para el titular del derecho, sino para la Ciencia misma, permiten el tránsito por senderos un tanto oscuros, poco claros y cargados de contradicciones e interrogantes. Si el derecho subjetivo puede ejercerlo o no en diversa intensidad su titular y en las condiciones de modo tiempo y lugar que a bien tenga ¿Por qué este derecho debe subordinarse en algún momento de su ejercicio a la tutela del Estado o a las limitaciones de la equidad y la buena fe? Otra interrogante que vale la pena efectuar es la legitimidad que se atribuye el Estado para decirle al titular de un derecho que su ejercicio no puede admitirse en virtud de un presunto exceso cometido ¿Acaso la respuesta a esta última cuestión no pondría en tela de juicio y bajo los efectos sísmicos proclives a un derrumbe a la institución de la Seguridad Jurídica y de la Cosa Juzgada? ¿De qué le vale entonces al individuo poseer un derecho si tendría que preguntarse a cada rato cuál es la medida que tiene para ejercerlo? ¿Dónde quedaría la obligación del Estado al respeto de esos derechos y a la puesta en práctica de mecanismos que hagan efectivo el respeto a los mismos?

Como puede ver el lector no resulta sencillo escribir sobre un tema tan árido, complejo, enrevesado, como lo es el Abuso del Derecho, porque esta figura jurídica toca la esencia misma del Estado de Derecho y las máximas consagradas en todos los órdenes normativos del mundo atinentes a los derechos y deberes del ciudadano, del Hombre y de la persona humana. Es tan importante este aspecto que no solamente a nivel de los ordenamientos municipales, locales y nacionales se abordan el mismo, ya que existe la llamada Declaración Universal de los Derechos Humanos y una serie de tratados, pactos o acuerdos internacionales que tienen que ver con el asunto, y vale decir, en esta época, principios del siglo XXI y del y Tercer Milenio —en comparación con el tiempo pasado— no existe una preocupación más fundamental para el Estado y la Sociedad que el respeto a los Derechos Humanos, obsérvese que el autor hace referencia a Derechos Humanos, no obstante esta calificación per se no excluye la figura jurídica del Abuso del Derecho. Ya en párrafos iníciales se dijo que algunos tratadistas prefieren tomar partido por la doctrina que señala que todo derecho es susceptible de ser excedido en su ejercicio, tesis que el autor acoge y observa con muy buenos ojos, toda vez que no existe razón alguna para admitir que existan excepciones, discriminaciones o clasificaciones de Derecho que excluyan a otros en relación con su ejercicio.


MI DERECHO TERMINA DONDE COMIENZA EL TUYO...

REFLEXIONES EXISTENCIALES CON DIOS.5-“¿LOS MATRIMONIOS CATÓLICOS QUE NO TIENEN HIJOS ESTAN INCOMPLETOS? ¿ESTAN CASTIGADOS POR DIOS?


EL MATRIMONIO ES UN SACRAMENTO... DIOS LO BENDICE, PERVIVE AUN SIN HIJOS.




REFLEXIONES EXISTENCIALES CON DIOS.5.-“¿LOS MATRIMONIOS CATÓLICOS QUE NO TIENEN HIJOS ESTAN INCOMPLETOS? ¿ESTAN CASTIGADOS POR DIOS?

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA, RECOPILADA Y PUBLICADA: SÁBADO 07 NOVIEMBRE 2009.

Es verdaderamente un conflicto existencial que se plantean los matrimonios heterosexuales católicos cristianos, cuando no pueden procrear, no pueden tener hijos, por causas involuntarias a esos matrimonios. Un conjunto de argumentaciones falsas, absurdas, necias y sin ninguna fundamentación comienzan a enquistarse en las convicciones, principios y valores de estas parejas. En la siguientes reflexiones, y sin que las mismas impliquen un tratamiento complejo del asunto. ,los lectores podrán concluir fácilmente que los matrimonios que no tienen hijos no están incompletos y mucho menos pueden ser considerados como sujetos de la ira divina y en consecuencia: castigados por Dios.

Cada ser humano tiene un proyecto de salvación elaborado por Dios mismo aún antes de que este nazca. Aun así debe aclararse que el determinismo no es una regla. Ya que el proyecto en cuestión requiere del consentimiento, desarrollo, del esfuerzo y tarea por parte del ser humano que ha sido creado, para que lo cumpla. Recordemos que Dios, al hombre le concede libre albedrío para tomar decisiones y ejecutar acciones. No obstante, no todos los seres humanos son iguales, la circunstancia de ser creados a imagen y semejanza de Dios, no los hace idénticamente iguales al momento de nacer, crecer, desarrollarse y morir. Algunos seres humanos cuando nacen traen al mundo carencias, talentos y virtudes, que no pueden ser valorados en términos iguales en cuanto a su concesión, pertenencia y expresión. Biológicamente, entonces, es explicable, por qué hay personas que pueden concebir y otras no. No es ni castigo, ni característica de incompletez, la situación de que un matrimonio heterosexual católico cristiano no tenga hijos. Su misión, su servicio, esa finalidad y su trascendencia, no se deben a la capacidad para tener hijos, y esto es aplicable a todos los matrimonios. Si bien es cierto que Dios estableció como mandato, la unión del hombre con la mujer, para formar uno solo y procrear, para qué se cumpliera también el designio de crecer y multiplicarse, no es menos cierto, la existencia de parejas que desde el punto de vista histórico- religioso no concibieron, y por ello no fueron estereotipadas como parejas incompletas, excluidas de la bendición de Dios y antes por el contrario fueron utilizadas por Dios para el cumplimiento de misiones trascendentales. De allí que no deben sentirse tristes, ni acomplejadas las parejas que habiendo contraído matrimonio eclesiástico no hayan podido tener hijos. La palabra de Dios nos recuerda que "Es mejor no tener hijos y poseer la virtud, porque ella deja un recuerdo inmortal,...". Esta palabra inspirada de Dios, se traduce en que no es necesario tener hijos para cumplir la misión celestial y trascendental de servir á Dios y cumplir los fines del proyecto de salvación que Dios ha preparado para sus criaturas. Observemos como el Señor nos habla de que es mejor no tener hijos pero poseer la virtud. Y en este sentido cabe explicar la virtud es un asunto que desde el punto de vista religioso debe entenderse como: las operaciones divinas que el ser humano esta llamado a practicar: "Virtud: Cada una de las cuatro, prudencia, justicia, fortaleza y templanza, que son principio de otras en ellas contenidas.~ moral.1. f. Hábito de obrar bien, independientemente de los preceptos de la ley, por sola la bondad de la operación y conformidad con la razón natural.~ teologal.1. f. Rel. Cada una de las tres, fe, esperanza y caridad, cuyo objeto directo es Dios. en ~.1. loc. adv. En fuerza, a consecuencia o por resultado de.
Fijaos entonces porque los matrimonios estériles ni deben, ni pueden ser infelices. Me permito citar el significado la voz VIRTUD a tenor del Diccionario de La Real Academia Española ( DRAE)
Virtud.
(Del lat. virtus, -u-tis).1. f. Actividad o fuerza de las cosas para producir o causar sus efectos.2. f. Eficacia de una cosa para conservar o restablecer la salud corporal.. f. Fuerza, vigor o valor.4. f. Poder o potestad de obrar.5. f. Integridad de ánimo y bondad de vida.6. f. Disposición constante del alma para las acciones conformes a la ley moral.7. f. Acción virtuosa o recto modo de proceder.8. f. pl. Rel. Espíritus bienaventurados, cuyo nombre indica fuerza viril e indomable para cumplir las operaciones divinas. Forman el quinto coro.~ cardinal.1. f. Rel. Cada una de las cuatro, prudencia, justicia, fortaleza y templanza, que son principio de otras en ellas contenidas.~ moral.1. f. Hábito de obrar bien, independientemente de los preceptos de la ley, por sola la bondad de la operación y conformidad con la razón natural.~ teologal.1. f. Rel. Cada una de las tres, fe, esperanza y caridad, cuyo objeto directo es Dios. en ~.1. loc. adv. En fuerza, a consecuencia o por resultado de. Real Academia Española © Todos los derechos reservados.
Como regalo a mis lectores transcribo algunos fragmentos del Libro de la Sabiduría en su capitulo Cuarto:


PRIMERA ENSEÑANZA.

“1 Es mejor no tener hijos y poseer la virtud, porque ella deja un recuerdo inmortal,
ya que es reconocida por Dios y por los hombres.
SEGUNDA ENSEÑANZA.

2 Cuando está presente, se la imita,
cuando está ausente, se la echa de menos;
en la eternidad, triunfa ceñida de una corona,
vencedora en una lucha por premios intachables.

TERCERA ENSEÑANZA.


3 En cambio, la numerosa descendencia de los impíos no servirá de nada:
nacida de brotes bastardos, no echará raíces profundas
ni se establecerá sobre un suelo firme.
CUARTA ENSEÑANZA.
4 Aunque por un tiempo crezcan sus ramas,
al no estar bien arraigada, será sacudida por el viento
y arrancada de raíz por la violencia del vendaval; Ç
QUINTA ENSEÑANZA.

5 sus ramas serán quebradas cuándo todavía estén tiernas,
sus frutos serán inservibles:
no estarán maduros para ser comidos
ni prestarán ninguna utilidad.
SEXTA ENSEÑANZA.

6 Porque los hijos nacidos de uniones culpables
atestiguan contra la maldad de sus padres, cuando se los examina”. (Fragmentos del Libro de la Sabiduría, capítulo 04)


EL MATRIMONIO ES UN SACRAMENTO... DIOS LO BENDICE, PERVIVE AUN SIN HIJOS

jueves, noviembre 05, 2009

REFLEXIONES EXISTENCIALES CON DIOS.4.-“¿CUAL Y COMO DEBE SER EL TRATO CON LAS HOMBRES?”


JESÚS,JUAN EL BAUTISTA Y OTROS SANTOS SON MODELO DE TRATO A LOS HOMBRES...



REFLEXIONES EXISTENCIALES CON DIOS.4.-“¿CUAL Y COMO DEBE SER EL TRATO CON LAS HOMBRES?”
POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA, RECOPILADA Y PUBLICADA: JUEVES 05 NOVIEMBRE 2009

Presento a mis lectores algunas reflexiones sobre diversos criterios que las personas deben asumir en su trato con los hombres, contenidas en el Libro del Eclesiástico en su capitulo 9, de nuestra Santa Biblia..Plantearé en estas notas las mismas interrogantes que formulé en el artículo de mi autoría, publicado recientemente en la red intitulado: “¿CUAL Y COMO DEBE SER EL TRATO CON LAS MUJERES?”, por lo que transcribiré lo que al respecto se señaló. Del mismo modo cito literalmente lo que se establece en el indicado libro, a los efectos de que los lectores tengan información de primera mano vinculada con el asunto.

Algunas enseñanzas de la palabra de Dios pudieran parecer contradictorias y crear en oportunidades pequeñas o grandes crisis existenciales. Un sector numeroso de teólogos coinciden es aseverar que ciertos episodios bíblicos, situaciones, eventos, enseñanzas y diversas expresiones contenidos en el Libro Santo, han de ser interpretados en el contexto histórico en el cual ocurrieron. Esta posición tendrá como consecuencias, las posibilidades de “alterar”, “modificar “y hasta “cambiar “la palabra de Dios, lo que se convertiría en una herejía.

Pero por otra parte están quienes afirman que la palabra de Dios es inmutable, incólume, inalterable, y que esta es la “forma correcta” de interpretar el texto sagrado, aseveran también que con esto se mantiene “la prohibición de agregar o quitar algo a esa palabra sagrada”.

Sin embargo cabría preguntarse ¿Todo el texto de la Biblia es rigurosamente inmutable? ¿Los preconceptos que se manejan en la Escritura Sagrada son inalterables? ¿Acaso, la palabra del Señor podrá ser interpretada o reinterpretada cuando la situación lo exija? ¿Hasta que punto le es dable al hombre ajustar los designios, preceptos y mandatos de Dios establecidos en el Gran Libro? ¿Debe el texto bíblico ajustarse a los cambios sociales? ¿Es el lenguaje que se usa en la Santa Biblia un lenguaje alegórico? ¿Existen en la Biblia expresiones y situaciones que eventualmente pueden ajustarse a nuestros tiempos?

Esta larga introducción realizada ex profeso, es pertinente en la medida de crear en los lectores algunas interrogantes que ya han sido resueltas, pero que todavía en algunas personas crean conflictos y crisis de vida y de fe. Particularmente y siguiendo la Doctrina de la Santa Iglesia Católica, hemos escrito algunos artículos en esa vertiente. Remitimos al lector a esta santa doctrina de nuestra Iglesia Católica, en donde encontrará las verdades que busca en cuanto a estos temas.
Ahora ¿Cual debe ser nuestro trato con las mujeres? El Libro del Eclesiástico, capítulo 9, nos da algunas pautas. Pero pareciere que algunos de esos preceptos fueran incongruentes hoy. ¿Usted que opina amigo lector? ¿Está de acuerdo con que esos mandatos sean los correctos, justos, necesarios y buenos, en el trato con las mujeres?
El TRATO CON LOS HOMBRES. (Eclesiástico: 9)
10 No abandones a un viejo amigo, porque uno nuevo no vale tanto como él.
Amigo nuevo es como vino nuevo: que se ponga añejo, y lo beberás con placer.

11 No envidies la gloria del pecador, porque no sabes cuál será su suerte.

12 No te deleites en lo que deleita a los impíos: recuerda que bajarán al Abismo sin ser justificados.

13 Aléjate del que tiene poder para matar y no experimentarás el temor a la muerte.
Si te acercas a él, no cometas ninguna falta, no sea que te quite la vida:
ten en cuenta que avanzas entre lazos y que caminas por las almenas de la ciudad.

14 Dentro de lo posible, recurre a tus vecinos y busca el consejo de los sabios.

15 Frecuenta el trato de las personas inteligentes y conversa siempre sobre la Ley del Altísimo.

16 Que los hombres justos sean tus comensales y que tu orgullo esté en el temor del Señor.

17 Por la mano del artista, la obra es digna de elogio, y el jefe del pueblo se muestra sabio por sus palabras.

18 El charlatán es el terror de su ciudad y el desmedido al hablar se hace odioso.

¿Serán estos los criterios para tratar a los hombres? Opine Usted?



JESÚS,JUAN EL BAUTISTA Y OTROS SANTOS SON MODELO DE TRATO A LOS HOMBRES...

REFLEXIONES EXISTENCIALES CON DIOS.3.-“¿CUAL Y COMO DEBE SER EL TRATO CON LAS MUJERES?”


LA MUJER ES FUNDAMENTALMENTE MADRE Y COAUTORA DE LA VIDA EN DIOS



REFLEXIONES EXISTENCIALES CON DIOS.3.-“¿CUAL Y COMO DEBE SER EL TRATO CON LAS MUJERES?”
POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA, RECOPILADA Y PUBLICADA: MIERCOLES 04 NOVIEMBRE2009

Algunas enseñanzas de la palabra de Dios pudieran parecer contradictorias y crear en oportunidades pequeñas o grandes crisis existenciales. Un sector numeroso de teólogos coinciden es aseverar que ciertos episodios bíblicos, situaciones, eventos, enseñanzas y diversas expresiones contenidos en el Libro Santo, han de ser interpretados en el contexto histórico en el cual ocurrieron. Esta posición tendrá como consecuencias, las posibilidades de “alterar”, “modificar”y hasta “cambiar “ la palabra de Dios, lo que se convertiría en una herejía.

Pero por otra parte están quienes afirman que la palabra de Dios es inmutable, incólume, inalterable, y que esta es la “forma correcta” de interpretar el texto sagrado, aseveran también que con esto se mantiene “la prohibición de agregar o quitar algo a esa palabra sagrada”.

Sin embargo cabría preguntarse ¿Todo el texto de la Biblia es rigurosamente inmutable? ¿Los preconceptos que se manejan en la Escritura Sagrada son inalterables? ¿Acaso, la palabra del Señor podrá ser interpretada o reinterpretada cuando la situación lo exija? ¿Hasta que punto le es dable al hombre ajustar los designios, preceptos y mandatos de Dios establecidos en el Gran Libro? ¿Debe el texto bíblico ajustarse a los cambios sociales? ¿Es el lenguaje que se usa en la Santa Biblia un lenguaje alegórico? ¿Existen en la Biblia expresiones y situaciones que eventualmente pueden ajustarse a nuestros tiempos?

Esta larga introducción realizada ex profeso, es pertinente en la medida de crear en los lectores algunas interrogantes que ya han sido resueltas, pero que todavía en algunas personas crean conflictos y crisis de vida y de fe. Particularmente y siguiendo la Doctrina de la Santa Iglesia Católica, hemos escrito algunos artículos en esa vertiente. Remitimos al lector a esta santa doctrina de nuestra Iglesia Católica, en donde encontrará las verdades que busca en cuanto a estos temas.

Ahora ¿Cual debe ser nuestro trato con las mujeres? El Libro del Eclesiástico, capítulo 9, nos da algunas pautas. Pero pareciere que algunos de esos preceptos fueran incongruentes hoy. ¿Usted que opina amigo lector? ¿Está de acuerdo con que esos mandatos sean los correctos, justos, necesarios y buenos, en el trato con las mujeres?
El TRATO CON LAS MUJERES. (Eclesiástico: 9)


“1 No seas celoso de la mujer que amas, para no incitarla a comportarse mal contigo.

2 No te entregues ciegamente a una mujer, hasta el punto que llegue a dominarte.

3 No te acerques a una prostituta, no sea que caigas en sus redes.

4 No te entretengas con una cantante, para no ser atrapado por sus artimañas.

5 No mires demasiado a una joven, para no incurrir en su misma condena.

6 No te entregues a las prostitutas, para no arruinar tu patrimonio.

7 No vayas mirando por las calles de la ciudad ni rondes por sus lugares solitarios.

8 Aparta tú vista de la mujer hermosa y no fijes los ojos en la belleza ajena:
muchos se extraviaron por la belleza de una mujer, y por su causa el deseo arde como fuego.

9 Nunca te sientes junto a una mujer casada ni bebas vino con ella en los banquetes,
no sea que tu corazón se incline hacia ella y por tu pasión te precipites.”
¿Serán estos los criterios para tratar a las mujeres? Opine Usted?


LA MUJER ES FUNDAMENTALMENTE MADRE Y COAUTORA DE LA VIDA EN DIOS

miércoles, noviembre 04, 2009

ORACIÓN. “POR LOS BUENOS AMIGOS”


JESUS ES NUESTRO MEJOR AMIGO...BUSQUÉMOSLE PARA QUE NOS ORIENTE


ORACIÓN. “POR LOS BUENOS AMIGOS”

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MIERCOLES 04 DE NOVIEMBRE DE 2009.

O R A C I Ó N

Señor Jesús es bueno tener parientes, pero un buen amigo es un tesoro. Ruego por ellos para que les des longevidad, salud y sabiduría .Ellos son como nuestros hermanos o padres, siempre con su mano tendida para auxiliarnos y orientarnos. Tu palabra Dios, nos recuerda que: “No abandones a un viejo amigo, porque uno nuevo no vale tanto como él. Amigo nuevo es como vino nuevo: que se ponga añejo, y lo beberás con placer”. Amen y amen… (Fragmentos del Libro del Eclesiástico, capitulo 9)

COMENTARIO

(APLICACIÓN A NUESTRA VIDA)

La alabanza sea siempre contigo Señor Jesús. Toda la creación canta a tu nombre. Bendito seas por siempre. Gracias por tu amistad, por amarnos, por ofrecernos tu santa sabiduría y tu infinita protección y misericordia. En el mundo de lo terrenal, tener un verdadero amigo es poseer un tesoro de abundantes afectos, ayudas y reciprocidades. Jesús le manifestó a sus discípulos: “EL QUE ES AMIGO VERDADERO DA SU VIDA POR EL AMIGO”.Y en otro episodio bíblico les enseñó también a los apóstoles: “YA NO LES LLAMARÉ MAS SIERVOS…DE AQUÍ EN ADELANTE SOIS MIS AMIGOS”. He aquí la dimensión importante y trascendente de la amistad real, autentica, integra. Un buen amigo debe protegerse, conservarse, guardarse, no siempre se tiene la bienaventuranza de contar con un amigo sincero, leal y solidario. Cuando aparece un nuevo amigo, existe la tendencia en los seres humanos, de desplazar al viejo amigo. Pero recuerda que el amigo añejo es como el buen vino, mientras más años de maduración es mejor y mucho más valioso. Oro para que los amigos reales e íntegros reciban las bendiciones de Dios. Ánimo, gozo, alegría…



JESUS ES NUESTRO MEJOR AMIGO...BUSQUÉMOSLE PARA QUE NOS ORIENTE